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        中國古代畫家

        鄭思肖的詩詞曲代表作

        鄭思肖(1241~1318),宋末人、畫家,連江(今福建福州市連江縣)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝國姓趙的組成部分。字憶翁,表示不忘故國;號所南,日常坐臥,要向南背北。亦自稱菊后人、景定詩人、三外(佛教詞語)野人、三外老夫等。曾以太學上舍生應博學鴻詞試。元軍南侵時,曾向朝廷獻抵御之策,未被采納。后客居吳下,寄食報國寺。
        鄭思肖擅長作墨蘭,葉蕭疏而不根土,意寓宋土地已被掠奪。有詩集《心史》、《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩集》等。

        鄭板橋的詩詞曲代表作
        鄭燮(1693—1765年),字克柔,號板橋。自稱板橋居士,清代畫家、文學家。漢族,江蘇興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。一生主要客居揚州,以賣畫為生。“揚州八怪”之一。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣,有惠政。以請賑饑民忤大吏,乞疾歸。其詩、書、畫均曠世獨立,世稱“三絕”,擅畫蘭、、石、、菊等植物,其中畫竹已五十余年,成就最為突出。他的詩清新脫俗,樸實潑辣。著有《板橋全集》。
        趙佶的詩詞曲代表作
        宋徽宗趙佶(公元1082年5初5—1135年6月5日),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝時無子,向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。在位26年(1100年2月23日—1126年1月18日),國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區東南35里處)。他自創一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”。是古代少有的藝術天才與全才。被后世評為“宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!編寫《宋史》的史官,也感慨地說如果當初章惇的意見被采納,北宋也許是另一種結局。并還說如“宋不立徽宗,金雖強,何釁以伐宋哉”。
        王維的詩詞曲代表作
        王維(701年-761年,一說699年—761年),漢族,唐朝河東蒲州(今山西省運城市)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩佛”之稱。今存詩400余首,重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。
        蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
        程嘉燧的詩詞曲代表作

        程嘉燧(1565~1643)明代書畫家、詩人。字孟陽,號松圓、偈庵,又號松圓老人、松圓道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,釋名能。南直隸徽州府休寧縣(今安徽休寧)人,應試無所得,僑居嘉定,折節讀書,工詩善畫,通曉音律,與同里婁堅、唐時升,并稱“練川三老”。謝三賓合三人及李流芳詩文,刻為《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

        沈周的詩詞曲代表作

        沈周(1427—1509),字啟南,號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人。中國明朝畫家,吳門畫派的創始人,明四家之一,長洲(今江蘇蘇州)人。生于明宣德二年,卒于明正德四年,享年八十二歲(虛八十三歲)。不應科舉,專事詩文、書畫,是明代中期文人畫“吳派”的開創者,與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。

        陳錄,字憲章,以字行,號如隱居士,會稽(今浙江紹興)人。傳世作品有《萬玉圖》、《煙籠玉樹圖》、《梅花圖》等。善墨梅、松、竹、蘭蕙,筆意儒雅,與王謙齊名。評者以二家雖格意不同,但陳錄筆力實過王謙。正統十一年(一四四六)嘗作墨梅圖。

        姚燮的詩詞曲代表作

        姚燮(1805—1864)晚清文學家、畫家。字梅伯,號復莊,又號大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、復翁、復道人、野橋、東海生等,浙江省寧波市(鎮海縣)北侖區人。道光舉人,以著作教授終身。治學廣涉經史、地理、釋道、戲曲、小說、紅學、詩歌、書畫。著有《今樂考證》、《大梅山館集》、《疏影樓詞》等。

        倪瓚的詩詞曲代表作

        倪瓚,元末明初畫家、詩人。初名珽,字泰宇,后字元鎮,號林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。倪瓚家富,博學好古,四方名士常至其門。
        元順帝至正初忽散盡家財,浪跡太湖一帶。倪瓚擅畫山水、墨竹,師法董源,受趙孟頫影響。早年畫清潤,晚年變法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀曠逸,筆簡意遠,惜墨如金。以側鋒干筆作皴,名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥數筆,逸氣橫生。書法從隸入,有晉人度,亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。

         

        閻立本的詩詞曲代表作

        閻立本(約601年—673年),雍州萬年(今陜西省西安市臨潼區)人,唐代政治家、畫家。
        隋朝,閻立本官至朝散大夫、將作少監。唐高宗顯慶元年(656年),閻立本繼任兄長閻立德為將作大匠,同年由將作大匠遷升為工部尚書。總章元年(668年)擢升為右相,封博陵縣男。當時姜恪以戰功擢任左相,因而時人有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。
        閻立本擅長工藝,多巧思,工篆隸書,對繪畫、建筑都很擅長,兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程。閻毗、閻立德、閻立本父子三人并以工藝、繪畫聞名于世。
        代表作品有《步輦圖》《歷代帝王像》等。

        中國南宋畫家,僧人。號牧溪。生卒年不詳,活躍于13世紀60~80年代之際。蜀(今四川)人。曾因反對奸相賈似道而遭通緝,在浙江一位姓丘的人家中避難。擅龍、虎、猿、、蘆雁、山水、人物。師法梁楷,加以發展變化。所畫猿、鶴、觀音、羅漢等,造型嚴謹,形象準確。

        米友仁的詩詞曲代表作

        米友仁是北宋書畫家米芾的長子,深得宋高宗的賞識,他承繼并發展米芾的山水技法,奠定“米氏山”的特殊表現方式,就是以表現后山水的煙蒙蒙、變幻空靈而見稱。其父子二人有大、小米之稱。早年以書畫知名,北宋宣和四年(1122)應選入掌書學,南渡后備受高宗優遇,官至兵部侍郎、敷文閣直學士,高宗趙構曾命他鑒定法書。但對鑒別書畫“往往有一時附會迎合上意者”。工書法,雖不逮其父,然如王、謝家子弟,卻自有一種風格。

        王獻之的詩詞曲代表作

        王獻之(344年-386年),字子敬,小名官奴,漢族,祖籍瑯玡臨沂(今山東省臨沂市蘭山區),生于會稽山陰(今浙江省紹興市)。東晉著名書法家、詩人、畫家,“書圣”王羲之第七子、晉簡文帝司昱之婿。王獻之少負盛名,才華過人。他先后娶郗道茂及新安公主道福為妻。太元十一年(386年),王獻之病逝,年僅四十三歲 。隆安元年(397年),追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰,謚號“憲”。王獻之自幼隨父練習書法,以行書及草書聞名,但是在楷書和隸書上亦有深厚功底。與其父王羲之并稱為“二王”。并有“小圣”之稱。還與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書中四賢”。張懷瓘在《書估》中評其書法為第一等。王獻之亦善畫,張彥遠在《歷代名畫記》中目其畫為“中品下”。

        陳繼儒的詩詞曲代表作

        陳繼儒(1558~1639)明代文學家、書畫家。字仲醇,號眉公、麋公。華亭(今上海松江)人。諸生,年二十九,隱居小昆山,后居東佘山,杜門著述,工詩善文,書法蘇、米,兼能繪事,屢奉詔征用,皆以疾辭。擅墨梅、山水,畫梅多冊頁小幅,自然隨意,意態蕭疏。論畫倡導文人畫,持南北宗論,重視畫家的修養,贊同書畫同源。有《梅花冊》、《云山卷》等傳世。著有《妮古錄》、《陳眉公全集》、《小窗幽記》。

        黃公望的詩詞曲代表作

        黃公望(1269-1354),元代畫家。本姓陸,名堅,漢族,江浙行省常熟縣人。后過繼永嘉府(今浙江溫州市)平陽縣(今劃歸蒼南縣)黃氏為子,居虞山(今宜山)小山,因改姓黃,名公望,字子久,號一峰、大癡道人。擅畫山水,師法董源、巨然,兼修李成法,得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到,簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫,氣韻雄秀蒼茫,與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩,撰有《寫山水訣》,為山水畫創作經驗之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。

        王紱的詩詞曲代表作

        王紱, 明初大畫家,擅長山水,尤精枯木竹石,畫竹兼收北宋以來各名家之長,具有揮灑自如、縱橫飄逸、清翠挺勁的獨特風格,人稱他的墨竹是“明朝第一”。永樂元年(1403年)開始參與編纂《永樂大典》。永樂十年拜中書舍人,派往北京,從事遷都的籌備工作。永樂十一年、十二年,兩次隨明成祖朱棣北巡,期間創作著名的《燕京八景圖》。他繪畫擅長山水,尤精枯木竹石。其山水畫兼有王蒙郁蒼的風格和倪瓚曠遠的意境,對吳門畫派的山水畫有一定影響。但他不肯輕作山水畫,故后人有“舍人風度冠時流,筆底江山不易求”的詩句。

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